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近日，閱讀了《叩問初心——正風反腐鑒古論今》這本書，讀一會兒總要停下來想一會兒，里面的案例可謂讓人瞠目結舌，可細細想來，也覺得“不矜細行，終累大德。”“東窗事發”也非是須臾之間就“換了天地”，聯系自己的工作和生活，三問初心，時刻自我警示。

叩問初心，清正廉潔正道行

第一個叩問初心，問自己何以為人？哲學史上有一個經典問題：“我是誰？”，可見想清楚成為什么樣的人確是十分有必要了，但想也不能是空想，“學而不思則罔，思而不學則殆”，學古習今，若能在學習和思考中參悟到些許，或也能尋些可以借鑒的參考。古往今來，“修身律己”“清正廉潔”皆被看做為人，為君子的立身之本。“其身正，不令而行”“不能正其身，如正人何？”（《論語·子路》），“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”（《誡子書》），“若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲、上治而下亂者。”（《貞觀政要·君道》）“修身律己”修煉高尚的品德涵養，“清正廉潔”形塑端正的風雅氣質。習總書記曾說，要想行得端、走得正，就必須涵養道德操守，明禮誠信，懷德自重。故而，清廉的要求，不但充滿了先進的時代精神和鮮明的黨性特色，而且傳承了中華民族的傳統文化精華。想明白了這一點，我也大約明白了自己想要成為什么人的問題。中國人血脈里流淌著崇廉尚廉，中國共產黨人的紅色基因里攜裹著清廉雅正，做一個清清白白、坦坦蕩蕩之人，慎獨慎微，不求盛名一世，但求心安于天地之間。

叩問初心，敬畏傳承存善果

第二個叩問初心，問自己何以齊家？當前，我國正處于社會轉型期，技術的進步和開放水平的提高都在快速影響著我們的生活方式，各種思潮加劇了價值觀的碰撞，對小至家庭大至國家的穩定帶來了前所未有地沖擊。書中案例中嚴春風、孟宏偉、王曉光之流，或縱容妻兒親戚奢靡享受，或以權謀私為家人大開特權之門，如此蔑視黨紀國法，非獨獨一人之過，乃是家風出現了問題。“將教天下，必定其家，必正其身。”（北宋趙湘《南陽集》）家風，不僅關乎一個小家的生活態勢，更關乎整個社稷的活力，它看似古老模糊，但確是中華傳統文化的現代傳承，是國韻民風在千萬尋常百姓家的映射。“六尺巷”的典故中，張英“讓他三尺又何妨”的家書彰顯了禮讓大度的家風；明代于謙“名節重泰山，利欲輕鴻毛。”的家訓傳承潔身自好、志存高遠的尚德精神。家風相連成民風，民風相融匯國風。家風的意義不言而喻，何以齊家？我以為，要在“敬畏”二字上下功夫，敬畏歷史傳統，敬畏黨紀國法，敬畏紅色使命，敬畏職責操守，以敬畏呵護傳統，才能讓文化滲透進家風，讓材茂行絜融入日常生活中的點點滴滴。

叩問初心，忠誠擔當全其美

第三個叩問初心，問自己何以治事？古有“一琴一鶴”，講的是宋朝轉運使趙閱道前往“天府之國”蜀地進行監察時，隨身只攜帶了兩個物件，一個是琴，一個是鶴。在他離開蜀地之時，還是只帶了一琴一鶴。今有張富清畢生深藏功與名，脫下戎裝，輾轉于來鳳縣糧食局、三胡區、卯洞公社、外貿局、建設銀行，耐得清貧，甘于奉獻譜華章。每每想起這些榜樣，都覺得備受激勵。反觀書中這些入了歧途之人，“烏紗略戴心情變，黃閣旋登面目新”，看似從一而終真誠坦蕩，實則舉手投足皆有扮相。拋棄了做事的初心與信仰，開始怠慢懶散、追名逐利、貪圖享樂，最后誤了國家事業和個人前程。為民服務者何以治事？當有兼濟天下心懷蒼生的胸襟，當有德才兼備的品行，當時刻銘記自己共產黨人的身份與使命，當時刻謹記廉潔自律、廉潔奉公的立身之本，當做勤政廉政的干事者。

經此三問，也算再敲警鐘，“試使夷齊飲，終當不易心”。（中建三局二公司華南公司 汪波）