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近日，閱讀了《叩問初心——正風(fēng)反腐鑒古論今》這本書，讀一會兒總要停下來想一會兒，里面的案例可謂讓人瞠目結(jié)舌，可細(xì)細(xì)想來，也覺得“不矜細(xì)行，終累大德?！薄皷|窗事發(fā)”也非是須臾之間就“換了天地”，聯(lián)系自己的工作和生活，三問初心，時刻自我警示。

叩問初心，清正廉潔正道行

第一個叩問初心，問自己何以為人？哲學(xué)史上有一個經(jīng)典問題：“我是誰？”，可見想清楚成為什么樣的人確是十分有必要了，但想也不能是空想，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，學(xué)古習(xí)今，若能在學(xué)習(xí)和思考中參悟到些許，或也能尋些可以借鑒的參考。古往今來，“修身律己”“清正廉潔”皆被看做為人，為君子的立身之本。“其身正，不令而行”“不能正其身，如正人何？”（《論語·子路》），“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！保ā墩]子書》），“若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲、上治而下亂者?！保ā敦懹^政要·君道》）“修身律己”修煉高尚的品德涵養(yǎng)，“清正廉潔”形塑端正的風(fēng)雅氣質(zhì)。習(xí)總書記曾說，要想行得端、走得正，就必須涵養(yǎng)道德操守，明禮誠信，懷德自重。故而，清廉的要求，不但充滿了先進(jìn)的時代精神和鮮明的黨性特色，而且傳承了中華民族的傳統(tǒng)文化精華。想明白了這一點，我也大約明白了自己想要成為什么人的問題。中國人血脈里流淌著崇廉尚廉，中國共產(chǎn)黨人的紅色基因里攜裹著清廉雅正，做一個清清白白、坦坦蕩蕩之人，慎獨慎微，不求盛名一世，但求心安于天地之間。

叩問初心，敬畏傳承存善果

第二個叩問初心，問自己何以齊家？當(dāng)前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，技術(shù)的進(jìn)步和開放水平的提高都在快速影響著我們的生活方式，各種思潮加劇了價值觀的碰撞，對小至家庭大至國家的穩(wěn)定帶來了前所未有地沖擊。書中案例中嚴(yán)春風(fēng)、孟宏偉、王曉光之流，或縱容妻兒親戚奢靡享受，或以權(quán)謀私為家人大開特權(quán)之門，如此蔑視黨紀(jì)國法，非獨獨一人之過，乃是家風(fēng)出現(xiàn)了問題。“將教天下，必定其家，必正其身?！保ū彼乌w湘《南陽集》）家風(fēng)，不僅關(guān)乎一個小家的生活態(tài)勢，更關(guān)乎整個社稷的活力，它看似古老模糊，但確是中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承，是國韻民風(fēng)在千萬尋常百姓家的映射?！傲呦铩钡牡涔手?，張英“讓他三尺又何妨”的家書彰顯了禮讓大度的家風(fēng)；明代于謙“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛?！钡募矣?xùn)傳承潔身自好、志存高遠(yuǎn)的尚德精神。家風(fēng)相連成民風(fēng)，民風(fēng)相融匯國風(fēng)。家風(fēng)的意義不言而喻，何以齊家？我以為，要在“敬畏”二字上下功夫，敬畏歷史傳統(tǒng)，敬畏黨紀(jì)國法，敬畏紅色使命，敬畏職責(zé)操守，以敬畏呵護傳統(tǒng)，才能讓文化滲透進(jìn)家風(fēng)，讓材茂行絜融入日常生活中的點點滴滴。

叩問初心，忠誠擔(dān)當(dāng)全其美

第三個叩問初心，問自己何以治事？古有“一琴一鶴”，講的是宋朝轉(zhuǎn)運使趙閱道前往“天府之國”蜀地進(jìn)行監(jiān)察時，隨身只攜帶了兩個物件，一個是琴，一個是鶴。在他離開蜀地之時，還是只帶了一琴一鶴。今有張富清畢生深藏功與名，脫下戎裝，輾轉(zhuǎn)于來鳳縣糧食局、三胡區(qū)、卯洞公社、外貿(mào)局、建設(shè)銀行，耐得清貧，甘于奉獻(xiàn)譜華章。每每想起這些榜樣，都覺得備受激勵。反觀書中這些入了歧途之人，“烏紗略戴心情變，黃閣旋登面目新”，看似從一而終真誠坦蕩，實則舉手投足皆有扮相。拋棄了做事的初心與信仰，開始怠慢懶散、追名逐利、貪圖享樂，最后誤了國家事業(yè)和個人前程。為民服務(wù)者何以治事？當(dāng)有兼濟天下心懷蒼生的胸襟，當(dāng)有德才兼?zhèn)涞钠沸?，?dāng)時刻銘記自己共產(chǎn)黨人的身份與使命，當(dāng)時刻謹(jǐn)記廉潔自律、廉潔奉公的立身之本，當(dāng)做勤政廉政的干事者。

經(jīng)此三問，也算再敲警鐘，“試使夷齊飲，終當(dāng)不易心”。（中建三局二公司華南公司 汪波）